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曹新民:紅木家具怎樣做?民俗家具或能給你啟發!
信息來源:網絡信息 更新時間:2016-08-31 收藏此頁

為了讓企業(yè)家(jiā)、消費者更好地了解紅木和紅木家具,,《紅木家具通用技術條件》標準主要(yào)起草人之一曹新民帶(dài)來了名為《從中國民俗家(jiā)具的源頭再談紅木家具》的專題講座(zuò)。

本次講座雖以“常識”之名展(zhǎn)開(kāi),但曹新(xīn)民老師巧妙地把(bǎ)紅木(mù)常識與當(dāng)前(qián)中國傳(chuán)統家具製造業(yè)的困(kùn)境與(yǔ)轉型升級結合起來,講座(zuò)內容不僅豐富、實用,還對紅木行業的創新發展有一定的指導(dǎo)意義,講座現場座(zuò)無虛席。

精彩的(de)講座(zuò)不但為行(háng)業人士提(tí)供了思路,也為消費者提供(gòng)了最實在(zài)的鑒別紅木的常識,不少消費者(zhě)聽完全程後對如何分辨紅木,如何維權有了更深(shēn)入(rù)的了解,紛紛稱讚這場講座讓人受益匪淺。

民俗家具是什麽

“中國(guó)民(mín)俗(sú)家具”是中國傳統家(jiā)具和民族文(wén)化的重要組成部份,是明清(qīng)家(jiā)具發展不可或缺的源頭。它是多民族智慧結(jié)晶的物化體現,具有鮮明區域文化特征,是就地取材、回歸自然的綠色設(shè)計(jì)與製造的(de)典範。

在簡單介紹了民俗家具的(de)概念之(zhī)後,曹新民(mín)老師分享了(le)自己參加(jiā)2015年北京行之行總經理張行保先生舉辦的“中和·中國古家具·文房收藏邀請展”的收(shōu)獲和體驗。

據曹新民老師介紹,展會的很多藏品都是由傳統家具收藏大家馬可樂先生提供,他更以馬可樂先生(shēng)和柯惕思先生合寫的《可樂居選藏山西(xī)傳統家具》提醒當(dāng)代紅木家具應謹言多學。

此外,曹新民老師還提到了今年7月(yuè)在南京林業大學首發(fā)的《中(zhōng)華民族傳統家具大(dà)典》。該書對於創造(zào)更多(duō)深受廣大消費者歡迎又具有鮮明(míng)時代特征和地(dì)域文化特色(sè)的、科學合理的、新的中國(guó)傳統家具具有積極的意義。

紅木家具的概念

紅木家具、紅木這些術語最早出現在民國初期以上海為核心的江浙一帶,因(yīn)此是區域性的家具(jù)用語、地方俗稱。

伴隨著改革開放,紅木家具的稱(chēng)謂(wèi)從江浙地區傳到(dào)廣東,而隨著(zhe)紅木產(chǎn)業規模的不斷增大,市場(chǎng)不斷(duàn)向北方擴張,這個地方用語演最終變成了全國性用語。

1、文化概念下的稱謂

我國不少學者堅持認為紅木家具是文(wén)化概念,承載著硬木家具(jù)的(de)發展內涵。紅木家具的用材在不同曆史(shǐ)時期,不同地區都有不同的認知,因此紅木(mù)不是專指某種(zhǒng)樹種,而是泛指呈現紅色、紫紅(hóng)色特征並被用來製(zhì)作紅木(mù)家具的樹種。這一概念可以看作(zuò)是尊重世界是永恒變動的本質,也(yě)能解決(jué)黃花梨、紫檀木這些古老樹種枯竭(jié)對概念產生的影響。

2、標準中的定義與解讀

然而在標準的(de)體係中(zhōng),紅木和紅木家具的定義更加嚴格。為什(shí)麽(me)要製定這些標準用語?對此,曹新(xīn)民(mín)老師分別解讀了《家具工業術語》國家標準、《紅木》國家標(biāo)準、《深色名(míng)貴硬木家具標準》以及《紅木家具(jù)通(tōng)用技術條件》內關於紅木和紅木(mù)家具的相關定義。

曹新(xīn)民老(lǎo)師指出,這些標準是保護林業資源最嚴格的標準。很(hěn)多人都知道,標(biāo)準的(de)製定與現實操作之間有難以化解(jiě)的矛盾,甚至當代很多紅木企(qǐ)業家,特別(bié)是年輕(qīng)的紅木企業家、林業局都有對這些標準持反對意見的聲音。標準的製定是(shì)一個很艱難的過(guò)程,GB 28010-2011《紅木家具通用技術條件》在製定時也是匯聚了多方力量才能最終落實下來的。

這些標準的意義究竟何(hé)在?

曹新民老師認為,標準的本質是(shì)保(bǎo)護森林資源。曾經令國人自豪、具(jù)有民族血統的紅木家具如今發展到沒有一種木材不需要進口的地步(bù),中國傳統家具的可持續、綠色發展,是行業必須解決的關鍵問題。標準的誕生與實施,正是中國大(dà)量的木材需求(qiú)與資源短(duǎn)缺之間的折中舉措。

由(yóu)此(cǐ),強調就地取(qǔ)材(cái),綠色製造、綠色設計的民俗家具更應(yīng)該(gāi)受到當代紅木人的重視,從中國(guó)民俗家具的(de)源頭對紅(hóng)木的定義(yì)、曆史(shǐ)文化和標(biāo)準進行再認識,珍木、惜木的思想就會傳播開去。

講座最(zuì)後,曹(cáo)新民老師用(yòng)八字真言(yán)進行了總結(jié),那便是“取之有度,用之有節”。

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