這段時（shí）間有一部國產片——《百鳥朝鳳》非常火（huǒ）。

作為（wéi）一部不算大眾的電影，它在貓眼、百度糯米以及豆瓣上的評分都（dōu）非常之高，達到9.0分以上（shàng）。

影片講述了一個關於文化傳承的（de）故事。

在無雙鎮，吹嗩（suǒ）呐這種傳之久遠的（de）民（mín）間藝（yì）術，不止於娛樂，更是在辦喪事時（shí）是對遠行故去者的一種人生評（píng）價——最德高望重者才有資格吹"百鳥朝鳳"。

整個無雙鎮，隻有四方聞名的（de）焦家班班主焦三爺能吹"百鳥朝鳳"。

焦三（sān）爺老了，急需培養接（jiē）班人。

徒弟遊天鳴最後以端正的人品（pǐn），忠守嗩呐藝人的德行，從骨子裏對嗩呐的熱愛，成為了焦家班的繼承人，並有（yǒu）資格能吹（chuī）“百鳥朝鳳”。

然而最終，嗩呐依然沒有逃脫衰落的命運，最後一曲“百鳥朝（cháo）鳳”成了絕唱。

那日焦三（sān）爺把自個兒學徒的（de）第一把嗩呐傳給了徒弟天明。

他說：“咱們嗩呐也是匠活（huó）兒，是匠活兒，就得有人把責任負起來，把這個活兒傳下去。”

這是對匠人精神的樸實袒露。

那日他一聲大喝，啼血一曲“百鳥朝（cháo）鳳”。

明知道對嗩呐振興的作用不大，依然竭盡全力（lì）讓它免於消失，這種執拗和倔強真的可愛又可敬得要緊。

焦三爺是這世上頂珍貴的頭一號匠人：是藝術家，是傳道者，是捍守的靈魂，是遺世的背（bèi）影。

嗩呐的沒落跟中國其他許許多多的手藝一樣，隨（suí）著時代的發展，或許不可避免（miǎn）。曾經在采訪一位專家的時候，提到（dào）紅（hóng）木家具至今還（hái）是比（bǐ）較保守和手工化程度高（gāo）的時候，他提到“保守讓它保留了很多純粹的傳統文化和（hé）手工工藝，這是一筆不可多得的財產，但是一（yī）直這樣它又很（hěn）容易被這個時代遺忘（wàng）和淘汰，這是一個矛盾的問題（tí）。”

但是，我們也看到無數的匠人在為推動紅木家具的（de）技（jì）藝、文化（huà）、精神的保存（cún）以及不斷讓紅木家具散（sàn）發新的生命力（lì）。

什麽樣的人才能稱（chēng）為大師和像（xiàng）焦三爺（yé）這樣的（de）一流匠人？

首先要有技藝。經（jīng）過多年的磨練，技藝嫻熟（shú），卻更努力練習，堅持不（bú）輟，甚至功成名就（jiù），卻依然奮鬥在（zài）生產一線。

其次要有風格。為物（wù）癡狂，不被人理解卻依然故（gù）我，堅持最初的夢（mèng）想（xiǎng）和信念。

最後要（yào）能（néng）授道。能將技藝和精神傳承（chéng）下去以及傳（chuán）播出去（qù），為行業盡心盡力，不斷推動行業健康發展（zhǎn）。

身在這個行業，就有一種責任，讓它既可以保留（liú）最優秀的文化、技藝又能不斷迸發新的生命力。向每（měi）一個為這（zhè）個行業貢獻自己力量的人致敬！